凭借一块七彩灵木，冲击接丹，突破的机会不大。 但对整个武当派来说，如能获得大批灵材，不仅自身有突破金丹的希望，还能光大武当门户，重振宗门声威。”李玄宗心道，当即吩咐童子去查看元正皓伤势如何，半个时辰后童子回报，元正皓已经苏醒，尚不能起身。李玄宗按耐不住，亲身往其修养之处行来。 “弟子见过真人。”元正皓没想到掌教真人会亲自来看望自己，正yu挣扎起身。“你伤势未愈，不必多礼。你可将受伤缘由仔细道来，无论是谁人敢无故伤我武当弟子，宗门必将追查到底，以雪此辱。”李玄宗温言道。 “禀真人，弟子五ri前下山采买，途中偶遇一名独行妖媚女子，弟子观其神sè不似常人，言语试探间，女子暴起发难，弟子与之相斗，奈何修为浅薄，最终虽以法剑斩杀，但弟子自身也被其重创。其后那女子尸首竟显露出妖狐原形，弟子方知那女子实为妖孽化身。” “弟子在查看妖狐遗物时，其中除了交予真人的那物，还有京城所发路引一份，零碎金银若干。那物被妖狐收藏严密，且弟子发现其质地奇特，绝非凡俗之物，恐是妖孽遗留的妖器，在弟子于山门获救之时，特地交代同门，务必要将此物交予真人处置。” 李玄宗心知弟子所言大多属实，但其中也有不尽不实之处：首先，元正皓身作道家打扮，发生冲突之处又靠近武当山，那妖狐避之唯恐不及，怎么敢与其动手。其次，如其所言“观其神sè不似常人，言语试探间，女子暴起发难”，这想必是弟子见sè起意，言语轻佻惹怒了对方，妖xg无常，这才导致了冲突的发生。 自三丰真人坐化后，丹法修行后继无人，门风ri渐散漫，门人弟子行事轻佻。李玄宗回想当初正一道张宇初定《道门十规》，虽是借朝廷之手推行天下，却也不是为了行他正一道一家之言，其中规条确合道门修行宗旨，要求出家之人“应以清静为本，离情割爱，舍妄归真，究明心地，修养xg天。”如今武当弟子能做到这一点的，屈指可数，李玄宗虽有心整顿门风，但自身威信不足。朝廷派人提督武当，度牒名录都由其掌控，自己虽名为掌教，实在是有心无力。 “不过，妖狐现形之事，料想他也不敢妄言，否则只需验看他身上伤痕，再派人前去查验遗骸，真相自然大白。前些时ri，均州提督太监府曾传言京城有“妖狐夜出”事，难道妖狐自京城而来？”李玄宗暗道。 灵材之事关宗门兴衰以及自身结丹之望，李玄宗不敢懈怠。自二十年前三丰祖师坐化以来，在修行界武当威仪已不复当年，自己身为掌教，这些年来为了维护宗门兢兢业业，幸好武当还有朝廷看顾，俗世场面尚能支撑，但这也非长久之计。 看来自己必须要入京一趟了。李玄宗身为武当掌教，不能随意离山，如要远行，还需向均州城的提督太监报备。 遥想当年三丰真人云游天下，面对天子数度诏请，避而不见，是何等自在，而历代大明天子对武当派仍是礼遇有加，天顺三年诏封祖师为“通微显化真人”。所谓“一颗金丹吞入腹，我命由我不由天”。不成金丹，不为真人，仍需受俗世规条约束。 两ri后，均州提督太监府，“真人仙驾均州，不知所为何事？”提督太监韦贵笑道，“贫道近闻京城有“妖狐夜出”，yu入京以清妖氛，为天子分忧。”李玄庆道，“此事杂家也有耳闻，万岁前些时ri已传召正一道张真人入京，想必也是为了此事。不过真人为朝廷分忧之心可嘉，杂家也不好阻拦。这样，待杂家替真人安排驿马，明ri就可上路。” “正一道掌教已经入京？张玄庆虽然是天师嫡传，但其父当年之事令龙虎山在修行界几乎成了笑柄，如今他接掌正一道，想必是yu借此事重振龙虎山声名，我进京查探灵材之?