心中狂喜，龙虎山以雷法闻名世间，雷霆起于五行，张家嫡传的五雷天心正法若要修炼大成，需凑齐五行灵材聚五行之气为五雷。道书有云：“一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为，嘻为雷霆。”数百年来，龙虎山雷法中的顶级功法因为无法凑齐灵材，历代天师竟无人能够练至大成境界。同样以雷法闻名的神霄派，入明以后此派传承未断，永乐年间神霄道士周思得随成祖北征蒙元，甚得帝心，世间多知神霄雷法威名，龙虎山雷法渐渐不为人知了。如今眼前就有金、水、火三系灵材，只要再寻得木、土两系灵材，张玄庆将成为自宋末以来第一个修成五雷天心正法的天师。 张玄庆双眼扫过库内其他宝物，也不方便一一拿起分辨，心想待回禀天子时，以捉拿妖孽为名，请天子赐下灵材，反正除了修行者，旁人并不知晓这些东西真正功用。张玄庆 道：“王公公，汪公公，贫道已经确认失窃之事是妖孽所为，然亡羊补牢，为时未晚，将这四张雷符贴在库内四面，妖魅如是再入库中，必被雷霆击为齑粉。”张玄庆心道：我的雷符可是防妖不防人，勿谓言之不预也。 言毕取出四张符篆，这四张雷符耗费了张玄庆数月工夫，比起黄太初、范文泰等人所制的落雷符，威力要略胜一筹。林绣忙接过符篆，因内库失窃之事，他近ri来已是寤寐难眠，今见张玄庆言之凿凿，抱着死马当做活马医的想法，只希望符篆威力真如其言。 汪直领着张玄庆往乾清宫回报天子，“陛下，经贫道查看，内库失窃之事确是妖术所为。妖道李子龙虽已伏诛，但其后必是妖狐主使。贫道匆匆入京，未携捉妖法器，请陛下赐下宝材，待贫道炼成法器，必能将妖孽擒拿。”“真人能为朕分忧，朕何惜区区财物。汪直，传谕内承运库，库内诸物，任由真人取用。” ……………………………… 第四章 武当山上 （） 武当山上，只见展旗峰间，左是青龙背，右为白虎山，遥相呼应，负y抱阳，前面两个小山凸，一个是小宝珠峰，一个是大宝珠峰，巧妙地构成了一幅二龙戏珠的图案。对面隐隐看见的是照面山，山下是紫霄涧，山麓间的千层殿阁正是永乐年间修建的紫霄宫。 武当道当代掌教李玄宗正在宫中，听坐下弟子禀报，“启禀真人，昨ri内门弟子元正皓身负重伤，在山门处被巡山弟子发现。该弟子是五ri前下山采买，不知何故遭此重创，在昏迷前交代，务必要将此物交予掌 门真人处置。” 李玄宗接过弟子交上来的物件，此物外观似木，sè呈七彩，叩之无声，入手沉重。“你先下去，伤者需好生看护，待他苏醒后速速报我。”“弟子领命。” 次ri，李玄宗手持一册典籍，反复核对，心中大喜过望，原来弟子上交的奇物，按典籍上的记录是一块七彩灵木，在修行界属于上等的木系灵材。 武当派自三丰真人创派以来，虽有金丹祖师坐镇，但历代弟子成就均不如人意。三丰真人以武入道，创太极丹法，丹法有言：“内药是jg，外药是炁，内药养xg，外药养命。”，所谓xg命双修，门下弟子多只能得其形而不能得其神。究其原因，都是缺少外药相助。虽然武当功法属内丹丹法，但只靠自身搬运周天，也难得成就。 三丰真人当时突破金丹，延寿百载，也是因为得了灵材之助，此事外人不知，自己作为掌教是清楚这一点的。中华之地灵材已竭，数百年来也只有三丰真人偶得，这番境遇他人是可望而不可求的。 “如今突现七彩灵木，难道有灵材再现世间，眼下当务之急是弄清灵材的来历，这块青灵木可称奇珍，但自己的修道资质不如三丰祖师那般天资卓绝，仅仅