东汉原本的记数记年方法比较麻烦，尤其是纪年法。 自章帝开始，东汉就一直沿用干支纪年法，由十天干与十二地支组合而成，两者按顺序两两相配，从“甲子”开始，至“癸亥”结束，周而復始，共形成六十个单位，对应六十个数字，称为“六十甲子”或“六十花甲子”。黄巾起义时，太平道会高呼“岁在甲子”就是因为起义的那一年是甲子年。 这种六十个单位，对应六十个数字的记年方法，学起来太麻烦了。 不过这种记年的方法黄平不好直接废弃。同时为了照顾东汉人的记年习惯，黄平选择在原有干支表的基础上做调整，刪掉了十二地支，只保留十天干，对应一到十。 这样既降低了学习和使用的难度，也能和记数、算术建立一定的联繫。同时，也可以在一定程度上起到对外保密的效果。 东汉记数法用的是算筹，这个也不太方便。所以为了儘快推广记数和算术，黄平在教授九九表的同时，也拿出了简化后的现代数字，方便学习和日常使用。 在完成基本的识字和算术技能的普及后，黄平准备普及东汉原本的启蒙教材《急就篇》和《仓頡篇》。 尤其是《急就篇》，可以让大多数出身黔首的士卒开阔一下视野，对东汉社会的姓氏人名、器服百物、文学法理等有一个较为全面的了解。 再后面的学习，黄平也会提供些帮助，但是基本就全靠普通士卒的个人意愿了。黄平估摸著，若是想继续普及下去，只能等天下重新一统之后了。 到此时，扫盲就算完成了。 当完成扫盲的百姓达到了一定的数量，就可期待其中冒出一些真正的人才了。当然，想要简拔出这些人才，还需要构建一个较为公正的选拔机制，但是这些之后再说。 不过对於军中的中高级將校，黄平会有更高的要求。 黄平日后会提供军法外的律令和史书供他们学习。前者就是奔著成为真正的文法吏去的，为的就是方便日后监察官吏和世家。而后者，以史为鑑可知兴替，可以进一步开阔眼界。 日后刘备麾下的中高层將校，若是想要由军队转入地方，必须要过这一关，否则就只能降级任用。 不过即便只是普及《急就篇》和《仓頡篇》，黄平如果不想让刘备的財政彻底破產，就要先把造纸术和印刷术给点出来。 东汉已经有了蔡侯纸和左伯纸。左伯纸在蔡侯纸的基础上，在原材料方面引入了桑皮，在工艺方面则强调“研细、漂白、砑光”，较为复杂，且成本较高，只能成为喜爱书法的文士的玩物。 但是去掉那些复杂的工艺，左伯纸的製备方法就可以產出成本较低，且能够代替竹帛的纸张。这种纸张再经过黄檗汁浸染就可以具有防虫、防蛀功能，成为东晋时期普及的“黄纸”。 在指点工匠引入桑皮、藤皮作为原材料，增加了用草木灰水进行蒸煮以及最后用黄檗汁浸染的工艺后，黄平成功得到了想要的“黄纸”。 黄平將这群匠人的工头中任命为工官，让他带著匠人们扩大黄纸的生產，並继续试验，把流程进一步优化。 黄平则带著做好的黄纸去见刘备。 刘备此时正在守相府处理政务。刘备年少时就喜欢狗马音乐美衣服，不喜欢读书，稍微年长后性子沉稳了许多，但是也坐不住。 所以刘备经常把政务甩给简雍，自己在外面乱跑。但是简雍的治政能力是有些欠缺的，再加上有些关键事务需要刘备亲自决断，所以很多时候，刘备也不得不留在守相府处理政