踱步，续曰："国之存者，军者，无军则国灭，何谈其他？从夏商及于吾等，可见者比比，今之鲁，即如此；赖以强军者，货殖也。无经济，纵强于一时，终风吹雨打而逝。比之虢、申，另如徐、戎，君亦明此；货殖者，皆赖农工商也，此乃墨翟所擅者。近拾载，宋之日新，百工学院，功不可没，君亦有视，当知此言非虚。” “货殖足则国可长存乎？非也。禹铸九鼎，商承夏祀，周又代商，至于当代，国朝频替，何也？昔齐桓公之管仲曾言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，今日思之，仍激荡于怀。” “昔日吾未即位，不及父丧而赴桓公之盟，诟病者多矣；待及见之葵丘，折服管仲风采，复听其尊王攘夷之说，豁然开朗，继而矢志不渝，以图嗣业，却终食后来恶果，耻笑于人。” 叹而驻足，言语孔仲尼道：“货殖足而强军，或可存一时，然久必生患，或于内，或于外。欲想得免，乃周礼所处居也。至于内，必教以礼节荣辱。所谓礼节，自然鬼神及于先祖，纲常人伦别于禽兽；所谓荣辱，内外有别，忠奸有辩，贤愚有差，孝逆有明，诸多种种，责以国法家规，及于宗族风俗，奖优罚劣，自得人人奋勇，争先恐后。如此，国则得昌。至于外，所谓礼之用，和为贵，顾远人不服，则修文德以来之；此太宰之言，亦周之仁政也。” “故今之存国，强军，货殖，周礼三者必皆具。强军者，宋专兵已数载，兼以兵功制，辅百工新技，已不弱于人，商丘之主，思之即可。”，！ “至于货殖，乃商之长，宋延商而自得，不弱于人，既得陶丘，具水陆之便，历叁年经营，工商之城，指日可待。商丘之主，察之即可。” “至于周礼，太宰学于周，返其册籍，教以右学，功劳甚大；然则仅公卿子弟得习，国都百姓，或有感之，边鄙之民，更不可闻。人皆言周礼尽在鲁，今此时有宋，异时则有楚，鲁之不保，定矣。与其归楚，不如归宋，以补周礼之阙。” “吾意以曲阜，为周礼之城，增设学宫，广育弟子，以为教化，盼仲尼暂主之，待以后进。至于右学，汝当兼之。” “如此商丘，陶丘，曲阜，三立而全，料国可久固。吾等亦可安心托于后人。太宰以为何如？” 孔仲尼三思而起，拜言曰：“谨此无他，愿得至鲁，教以周礼，若果有成，夕死可矣！” 斯年冬，晋文公薨，诸侯吊唁，人心各异，风起于青萍之末。时年，郑文公亦薨，秦大夫杞子等，协守郑国暂未归，遂密报秦穆公。 越明年春（公元前 627 年），晋襄公继位。宋襄公以复旧地之名而讨鲁，约齐吴共攻。齐昭公率二军，自谷邑出，从北而来；时邗沟已修复完毕，吴君率二万人，临钟吾而出，由南而至；宋以新、中二军，自陶丘出，后军驻商丘，以为后备，另遣水师自彭城出，汇吴军于钟吾，以为合力。鲁遣使于晋，求之诸侯伯，晋襄公以文公新丧而未出兵，止遣使往来调停。 见晋文公新丧，晋襄公居丧，秦穆公不顾大臣劝解，出兵越晋周而袭郑，行程逾一千五百余里。及滑事泄，灭滑而归，至殽而中晋伏，兵灭将俘。 自此，秦晋嫌隙生，四年三战，秦不得东出，转向西进，终“辟地千里，并国二十，遂霸西戎” ，周襄王遣召公过赠金鼓以贺。秦穆公称霸，春秋五霸之一也。：()黄粱一梦：从春秋开始穿越