看看，看看，这都是什么玩意，大逆不道啊。 他们眼里还有没有国家，有没有王法，有没有君臣之道。 这玩意能用来强国吗？ 不能啊。 除了天命派系，便是童夫子的仁德派系。 仁，仁者爱人，仁者爱民。 欲强国，当先富民，强民。 这话听起来吧，确实有道理，而且也有操作可行性。 但 问题在于见效慢。 强国先强民，富国先富民，等百姓富裕了，强大了，这都什么时候了啊。 不是说咱们等不起，而是咱们值不值得等。 丰耀的想法很简单。 不值得。 咱今年都多大了，再等富民，富国，岂不是要等到五十岁。 不行，不行。 既然仁德派系也不行，便只能另寻他法。 丰耀曾前往国外游历，也曾认识很多学者，有才华的士人。 其中有一人，非常符合他的胃口。 此人的学说，名曰王法。 何谓王法。 王法，天下之令出于一人之口，天下之利出于一人之手。 夺天下之利，劫众生之财，以富国强国。 听听，这理念多好啊。 掠民以强国！ 多快，多简单，哪里还需要什么先富民，再强国。 累不累啊。 他们既然是我冉国的子民，为国家再苦一苦自己，这是他们的福报。 国家富裕了，强大了，以后再也没有外国人能欺负你们了，咱也绝对不允许外国人欺负你们。 因为只有我能欺负你们。 这就是丰耀内心最真实的写照。 可想法是好的，做起来就难了。 当今天下，最受欢迎的学说不是天命，就是仁德。 你突然要搞集权，要掠夺百姓财富以肥己 呸呸，要天下百姓和权贵再苦一苦自己，贡献力量建设大家共同的美好祖国。 这事，百姓能认可吗？ 不行啊！ 你说的好听，不还是想要抢我们的钱，抢我们的粮，要我们的命。 这事咱能忍吗？ 当然能了。 谁让手里没有刀。 但普通百姓能忍，贵族士人可不能忍。 他们受过良好教育，对天下学说颇为了解，在冉国国君歌颂苦难，让天下百姓苦一苦自己强大国家的时候，他们提出了仁德派系的理念。 富国，先富民，善待百姓，少他妈逼逼赖赖地说什么再苦一苦百姓。 你要是敢乱来，我们认得你，手里家伙可不认得你。 就这样，在满朝文武败类不爱国的抵制下，冉国国君的首次变法几乎完全失败。