力，做到身无我即可，如老僧刚才所参行禅定；但有甚者神游离禅而不知，却是离了禅定要义。” “精气为形，魂识为神，形神兼备，方可谓阴阳圆融，捭阖自然。阳主辟而岀，阴主翕而入，若使入定不当，却是适得其反；肉身为阳，神魂属阴，若肉身不辨六根，阳本动反息内，魂识不知归途，阴本藏却动外，却是形神离散，自然无法窥得天人合一之妙。” 楚南风心念一动，但想坊间传说有的僧人入定后雷打不动，却是被人误为坐化，甚至于肉身被毁，以致神魂无依；而肉身无存，六识无受阴阳见分，自是难参大法……琢磨着文益所言，楚南风便是沉思起来。 文益见状微微一笑，合什沉言不语，一时间只听得庙外“哗哗”的雨声，良久之后，但听一声响雷，楚南风心神一震，便自回过神来。 “阿弥陀佛。”文益合什唱诺佛号，望着楚南风缓声道：“以楚居士之修为，自然是知道坐定是“我忘”而并非“忘我”，如行舟于云海，可一动而至千里；但须记得是舟行而非身行，是意忘而非是神忘。” 楚南风心中一震，只听文益又道：“是行于皮相之外，又要在法相之内。” 但想着“阳主辟而出，阴主翕而入”，此下又听得“于皮相之外，在法相之内”;本有所悟的楚南风心念一动，念生意起，闭目引气行走于体外皮面，只觉毛孔不燥不冷，阴阳圆融，温养在天关中的本命胎丹神识顿然澄彻，刹那间万物俱寂。 但觉神识跃然而出，引天地之气畅行皮肤表面，意识布精气于百脉诸络，已然能一心二用；此时身遭五尺内无一物见滞，聚内外之气于周身，若登堂入室，浑然静坐，却是要入元婴之境。 楚南风此时此地入境“元婴”，可谓是险之又险，但凭文益与明无二人的身手，若有一人对他心怀不轨，他势必非受重伤不可。 他与文益见面之后，但听文益句意玄机，行行缓导，似有点化之意，悟得妙谛之下，才敢登堂入室进元婴之境，纵是如此，亦也在身遭五尺内布下气机防线。 而明无当初在隰州顿悟之时，待破去布于皮肉上的罡气，反使体内气机通贯，水到渠成而踏入金身境，若说凶险，自是在他破去真身功法之时。 待离了隰州城，明无亦寻了一个山洞，打坐调息十日，方才筑固了金身境根基；而刚刚受了文益的点化所悟，却是跻身金身境后而洐生岀的“神境通”大受益处。 不同于明无所修的体魄之道，楚南风此下受悟，本命胎丹神识跃然而出呼应，这水到渠成的入境，其根基的牢固，自非是日后闭关行气唤醒胎丹神识入境可比，楚南风自是不愿错过此等契机，此时除了神识之外，已然是入了我忘之界。 文益与明无但见楚南风神态庄严，周身附近气机流动，知他入境，瞬间移到那乞丐所在的墙边；明无举手将那目瞪口呆的乞丐封了穴道，使他昏睡过去。 楚南风行气周身，阴阳两气相融中，只觉身如鸿毛随着气流轻盈而飘，落在一座山峰上，下边却是一片浩瀚的大海，一阵沁人心脾的清鲜空气吹来，便行气吐纳于肺腑；但觉百脉舒畅，悠然中入了睡梦，梦见自己凌虚在波浪轻涌的海面上，悠闲踏步之中突然波浪涌起，竟被送入云层。 蓝天白云之间，不知何处飘来一道五彩斑斓的烟雾，缭绕在自己的身遭，香气扑鼻而入，体内气血融融相循，神清气朗中俯首下望，只见一山峰坐有一人，朦胧中但见容貌甚像自己，便跃下云朵，却像是在梦境中醒来，整个山峰唯见自己一人。 又见峰下海水徒涨而起，竟没过山峰，缓缓的流淌到身边，将身子托起，随着波涛荡漾，心怡神爽之下意满气足。 突见一阵浪花飞溅，楚南风心中涟漪一敛，方从境中境岀来，顿时神识清明，睁开双眼，月色下，明无盘脚坐在一丈外的庙门口。 但见楚南风气机内敛，神色却是英朗逼人，明无知他已大功告成，踏入了元婴之境，低首合什：“阿弥陀佛，善哉，善哉。楚先生当世奇才，二十余个时辰就功德圆满。” 楚南风自也未料到自己能在如此的时间内，便稳稳的进入元婴境，欣喜中对明无拱手道：“多谢大师相护。” 眼睛一扫，只见那乞丐靠在墙角，神色疑惑的望着