执念，掌控人心，左右人的行为。 人的一切行动，几乎都是因为执念。 与人相处、工作、吃食、睡眠 哪怕你在路上走个路。 那也是因为，有利。 而利，本身就是执念。 执于为利。 执着于利我。 这是大脑的本能，也是假我的底层运作逻辑。 一切我认为对自己有利的行为，我才会采取关注和行动。 关注的是我认为这个事会不会影响自己的利。 没有，一笑置之。 有了，就要计较得失。 甚至有些人，还会对一些没有与自己的利益产生纠缠的事情， 去高谈阔论，企图引起认同，收获情绪上的利。 所有的行为，都与利己有关。 也就是执念，从一开始，就是人生存的动力。 修道者，难道没有执念？ 那他们为何想要成仙？ 圣人，难道没有执念？ 那他们为何要引导世人觉醒？ 大无私？说的，仅仅是物质层面罢了。 他们很清楚，平衡规则的运用法门。 所谓的大无私，其实就是舍物质，得精神。 一切行为皆为执念。 所以，大修行之人，不会讲舍弃执念。 因为无法舍弃， 讲的是放下、看淡。 放下和看淡对欲望的执念， 想要，那就已经是执念了。 那么，执念，其实本质上，是一种可以催动行为发生的能量。 也就是说，执念，没有好坏之分。 它只是一种能量。 当我们去界定执念的好坏之时， 那就已经脱离了本我的观察者修行法的本源。 本我灵魂，是我看到了，就是看到了，但我不会继续评判分别。 如如不动，才是对待执念的真正视角。 那为什么修行者，在路途中，必然要先解决执念这个根源呢？ 那是因为修行者，有如如不动的心，才能更好地掌控自己向宇宙发出的念。 一旦有了执念，就会着急、会怀疑。 最终向宇宙发出错误或者混乱的信号。 明白了吧，执念，会影响吸引力法则的运用。 大修行者，对待执念，只有两步。 一是理解执念的因果。 二是击破信仰体系，将执念的运转程序植入进去。 最终重新构建，形成具有包容性运转的信仰体系。 所谓的包容，其本质上就是协同。 并非将冲突的两个念头放在同一套体系之中运转。 在重新构建的信仰体系之中， 执念就是个零件，你要清晰地理解他的作用。 就像机器一样， 放错了地方，